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  決定翡翠價(jià)值的另一個(gè)要素--雕工，七分創(chuàng)意三分工

  判斷翡翠價(jià)值的五個(gè)維度：顏色、結(jié)構(gòu)、透明度、凈度和雕工，也就是行內(nèi)常說(shuō)的“色、種、水、地、工”。

  顏色：講究濃、陽(yáng)、正、勻、和

  結(jié)構(gòu)：講究顆粒大小，結(jié)合是否緊密

  透明度：又稱為“水頭”，越透明價(jià)值越高

  凈度：影響翡翠美觀程度的因素，包括臟點(diǎn)、裂隙、綹裂等

  雕工：選材設(shè)計(jì)、切割比例、雕刻工藝等幾個(gè)方面

  前四個(gè)都是材料本身的好壞決定的，不受人為因素的影響，而雕工的好壞則是人為可控的，影響翡翠作品價(jià)值的重要因素。

  雕工，是翡翠由一塊石頭變成一件藝術(shù)品的重要過(guò)程，是玉雕師給翡翠賦予靈魂與生命的過(guò)程。好的雕工不僅傾注著玉雕師的心血，而且直接關(guān)系到翡翠成品的質(zhì)量與價(jià)值。

  影響雕工好壞的因素主要有兩個(gè)：一是設(shè)計(jì)，一是做工。

  設(shè)計(jì)

  1.好設(shè)計(jì)稿，自成靈韻

  俗話說(shuō)，“好的開(kāi)始是成功的一半”，一件翡翠作品是否成功，首先體現(xiàn)在設(shè)計(jì)稿上，好的設(shè)計(jì)稿能使雕刻出來(lái)的作品更具靈韻，差的設(shè)計(jì)稿不僅會(huì)影響成品的美感，甚至?xí)速M(fèi)了一件翡翠原材料。

  紫羅蘭翡翠手鐲價(jià)格如何？同樣是觀音的設(shè)計(jì)畫(huà)稿，左邊的畫(huà)稿中，觀音眉眼之間沒(méi)有體現(xiàn)出慈眉善目之態(tài)，右邊的畫(huà)稿中觀音閉目凝神之韻則透過(guò)畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)比起來(lái)，左邊的觀音畫(huà)稿便少了右邊畫(huà)稿的莊嚴(yán)肅穆之感，讓人體會(huì)不到觀世音慈悲為懷的胸懷與大愛(ài)。

  2.設(shè)計(jì)雕刻，互相契合

  正所謂：因材施藝;玉雕師必須先讀懂石料，然后依據(jù)材料走勢(shì)與特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使雕刻與石料完美契合的，即使是含有瑕疵的石料，也能根據(jù)石料的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，化腐朽為神奇。

  這件石料質(zhì)地通透，但是美中不足的是其并不是一塊平整的材料，石料上存在凹陷之處，這就需要玉雕師對(duì)材料有一個(gè)全面完整的把握，再結(jié)合石料本身的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

  玉雕師根據(jù)石料的特點(diǎn)，巧妙把石料的凹陷部分設(shè)計(jì)為觀音像的祥云部分，把設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部分放于石料的右方，平衡視覺(jué)上的比例。

  成品的觀音像線條柔美，曲線靈動(dòng)如行云流水。在畫(huà)面比例上，以三七分的黃金比例上下分割，右上方閉目凝神的觀音與左下方騰躍的神龍動(dòng)靜相宜，妙趣天成。

  3.比例恰當(dāng)，構(gòu)圖合理

  最后的成品好壞還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品的比例上。好的玉雕師是翡翠的“伯樂(lè)”，能在觀察翡翠之后把握設(shè)計(jì)的比例，做出最合理的設(shè)計(jì)，讓人看上去很舒服。而差的設(shè)計(jì)比例會(huì)使作品看起來(lái)很刻板，很牽強(qiáng)。

  修改前

  修改后

  左右兩邊是翡翠佛像修改前后的對(duì)比，左邊的佛像面部較大，設(shè)計(jì)比例的缺點(diǎn)在視覺(jué)上被放大，較右邊的佛像缺乏莊嚴(yán)肅穆之感，修改之后的觀音圣像五官比例較協(xié)調(diào)，較之前面容慈祥，給人更加祥和安寧之感。

  4.化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)潔為美

  翡翠玉石本身就面積小，要在上面刻畫(huà)一些圖案是需要精湛的技巧，對(duì)于翡翠來(lái)說(shuō)，不是雕刻越復(fù)雜越值錢(qián)，而是能夠完美呈現(xiàn)出翡翠玉石本身所具有的簡(jiǎn)單而且符合其物設(shè)計(jì)本身，才是最完美的。

  修改前

  修改后

  左邊的觀音掛件線條復(fù)雜，容易給人造成一種紛繁復(fù)雜的視覺(jué)負(fù)擔(dān)，同時(shí)，觀音像的面部所占比例大，總體上感覺(jué)失去了些許靈韻。

  經(jīng)過(guò)修改之后的作品線條較之前流暢簡(jiǎn)單，重點(diǎn)突出，給人一種心寧氣和的脫胎換骨的新感覺(jué)，且修改后的作品把其本身的種水調(diào)出來(lái)，呈現(xiàn)出一種質(zhì)地通透的起貨效果，成為一件集工藝之精、玉石之潤(rùn)和意境之美于一體的玉雕藝術(shù)品。

  5.審美高度，決定作品美度

  玉雕師的思想高度和創(chuàng)作能力決定了設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)效果，這考驗(yàn)著玉雕師的審美能力、眼力和膽識(shí)。設(shè)計(jì)效果差的作品會(huì)破壞視覺(jué)上的欣賞效果，甚至?xí)?dǎo)致種水沒(méi)有調(diào)好，影響起貨效果，而創(chuàng)作力高的設(shè)計(jì)效果能使所呈現(xiàn)出的作品更適合翡翠材料。

  這件作品原本是一件獨(dú)臂的彌勒佛，種水通透卻沒(méi)有調(diào)出來(lái)，總體線條簡(jiǎn)單，比例不夠協(xié)調(diào)，沒(méi)有吸引人的聚焦點(diǎn)，細(xì)節(jié)之處，彌勒笑臉僵硬，獨(dú)臂攜元寶有種“畫(huà)蛇添足”之感;

  經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)之后，原本彌勒的上半身被設(shè)計(jì)為一尊完整的如來(lái)佛像，彌勒佛渾圓大肚巧化為如來(lái)佛祖身下的蓮蓬，總體左右對(duì)稱，比例協(xié)調(diào)，佛祖居于正中間，重點(diǎn)突出，成為觀賞的焦點(diǎn)。

  此外，原作品粗糙的制造埋沒(méi)了玉石本身的純粹質(zhì)地，改造設(shè)計(jì)后這塊上好冰黃料子的種水被完美呈現(xiàn)出來(lái)，玉質(zhì)細(xì)膩，整個(gè)作品看起來(lái)晶瑩剔透。

  做工

  1.細(xì)節(jié)之處顯乾坤

  好壞雕工最大的差別在于對(duì)于細(xì)節(jié)的處理上。好的雕工，總的來(lái)說(shuō)就是雕刻技藝精湛、自然、流暢、富于美感，能使翡翠與雕刻完美結(jié)合。而那些工比較差的雕件，除了做工粗糙之處，在細(xì)節(jié)上也常不加精細(xì)的修飾和雕琢，很多地方都是匆匆地一筆帶過(guò)，粗糙死板。

  從這組圖中我們可以看到，左邊的翡翠雕工粗糙，不加精雕細(xì)磨，形制死板;右邊的翡翠細(xì)節(jié)處理得很到位，線條細(xì)膩流暢，自然圓潤(rùn)，與玉質(zhì)完美契合。

  玉中細(xì)節(jié)處理不到位，線條不夠流暢，細(xì)節(jié)之處銜接不上，且外圈的圓上崎嶇不平，做工粗糙，像是一筆帶過(guò)再無(wú)重新修改與修飾的作品。

  線條流暢自然，細(xì)節(jié)之處處理得行云流水，銜接到位，這便是所謂的“慢工出細(xì)活”。

  2.手工雕刻蘊(yùn)生機(jī)

  好的雕工一般都是純手工雕刻的，線條流暢，細(xì)節(jié)講究。機(jī)器或者電腦雕刻的作品邊緣平整，顯得比較生硬，雕工不像手工雕刻那么行云流水。不具生命力，只能算工藝品，是雕件中的低端產(chǎn)品，收藏價(jià)值和生存空間都是極小的。

  機(jī)雕作品

  手工雕刻作品

  七分創(chuàng)意三分工，好的設(shè)計(jì)與做工決定雕工的高度，好的雕工能夠?yàn)轸浯渥髌穭?chuàng)造更高的價(jià)值!

  玉雕師不僅需要好的手藝，更重要的是在創(chuàng)造過(guò)程中，將藏匿于璞石表里的神采盡數(shù)理解，然后結(jié)合特點(diǎn)，盡其所用;不僅要在設(shè)計(jì)與雕刻的每一步都傾注匠心，還需要在作品中注入有文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷，這樣融入了情感的作品，才能提升作品的藝術(shù)價(jià)值。

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